"EXCLUIDOS INTERNACIONALMENTE"

Somos huérfanos; ¿Donde están los padres de la patria?

Y como el crimen no podía ser, se dictaron las leyes; las leyes nos enseñaron como conocer el agravio; si no hubieran existido las leyes, jamás se nos habría culpado, pues nos saber que pecamos es la inocencia.
Una realidad latente.
Hoy tenemos que el estado de derecho funciona a retazos y con intereses mezquinos; la ineficacia del orden jurídico ha llevado a la población al eceptisismo progresivo y a formar parte de la ideología del ilegalismo, cultura de hampa, mafiosa. El vinagre sabe a dulce cuando los verdugos se niegan a oír a sus victimas, cuando se abusa del poder y la ley se acomoda según sean los deseos, se utiliza, se prostituye.
La "LEY" la manipulan los que Mandan, en detrimento de los que obedecen, la ley acomodada a la presunción.
Las instituciones viciadas de derroche, irresponsabilidad, de inercia totalitaria, letrinas de mentiras todo ello seria para disfrazar la estética del relajo, el rostro de la tragedia en la distinta forma de vejación y maltrato estatal. El humor negro y el tremendismo predominante facilismos y maximaciones aplicativas y es así como antidemocráticamente en son de vergonzosa broma se escucha en fiscalias y despachos que un auto de detención no se le niega a nadie, "ni al mejor amigo".
Asombro admiración unidos a una alta dosis de tortura, de frustración y sentimientos de impotencia, cifras escalofriantes de corrupción como principal causa de violencia, creando injusticia social inconformidad y protesta en los sectores descuidados. La salud en continua crisis, la educación no tiene presupuesto, la disculpa en la lengua, y el trabajo que brindan es mercenario.
Genéticamente todos somos iguales "pero hay unos más iguales que otros Llevamos un código genético que nos hace ser violentos". Y el absurdo habla de delincuente nato.
Subproducto del expansionismo carcelario nuestra nación se nos desmoronó en partículas violentas, inconformes con la barbarie practicada, masacrados por la corrupción. Caldo de cultivo para la anarquía, la insurrección y la guerra.
"Lo que pudo un fiscal corrupto… derribar todo el templo de la justicia"…
La fiscalia, tribunales, despachos y cárceles devoran a la humanidad donde solo escuchamos nuestros propios latidos cardiacos… destrucción de la sociedad, oda de estiércol es el mundo jurídico.
Toda ley que viola los derechos universales pierde su valor.

Convertido hoy en blanco de retaliaciones en carne de presidio nuestro país
Despertamos en la crudeza de una cárcel "CRUELDAD". . Pero lo más importante no es el lugar donde estemos, sino la dirección que llevamos.
Aquí solo entendemos que el hombre esta condenado a ser "LIBRE". Y en esta época de humanización, reflexiona se interroga.
Desde el duro camino de la prisión, fatigados, agobiados, ante los avatares cotidianos por inclemencias de una ley carente de valores, de la verdad y la justicia.
Estamos trabajando duro, de tiempo completo "hombres y mujeres valientes", dados a la lucha por recomponer el caos de nuestro país. Lo hacemos de tiempo completo. La patria sabe, que somos de palabra, de probada fe confianza y fuerza. Capaces de superar todos los obstáculos y sufrimientos prolongados "que soportamos, esperamos y aguantamos".
Sabemos que se aproximan días mejores, perspectivas.
Unidos por el indescriptible dolor de estar retenidos legal o ilegalmente.
No podemos esperar que un ente abstracto investigue y resuelva. Hacemos el estudio necesario al magno trabajo de la resocializacion.
La autoridad cómplice de la impunidad operaciones negras; reina la impunidad y la violencia marcados por una fuerte y atroz crisis de los derechos fundamentales.

Limpiar la infraestructura del aparato he ahí el dilema de un escritor en un mundo sin valores.
La audiencia no es bastante para nadie, ni para el sistema ¿Cómo alcanzar por lo menos un grado de justicia? Medidas apresuradas o absurdas, trabajos clandestinos, trafico de influencias, prevaricadores profesionales, ineptos, farsantes "vergüenza nacional”
Cuando se persigue la corrupción todos los inmorales saldrán lastimados y estas son iniciativas reflexivas que van en detrimento de muchos "señorías accidentales”
Demasiado rudo ¿verdad? No ser como usted como sus amigos, como vuestras facultades de derecho. "a su ciega y odiosa injusticia hay que dibujarle la sonrisa a martillazos". El esfuerzo presente edifica libertad para el futuro.
Los más presumidos de incorruptibles manifiestan su predisposición a cometer actos ilegales. Organizarlo, lograr, lo que sea, conseguir que suceda lo que debe suceder.
Nos vemos afectados por violadores sistemáticos. La injusticia sigue "igual" y de mal en peor, pues la violencia política institucional no tiene limites, es equivoca, descarnada y descarada y así; pues con la injusticia nuestro país a escrito para la vergüenza internacional la historia del terrorismo penal y procesal penal

Es incompatible de hecho con la lealtad suprema que se debe dedicar por sobre todo a la nación.

Sus resultados, nocividades, han dejado secuelas irreparables.
Incidencia de los instrumentos de control social informal, que sirven desde la familia pasan la escuela, el colegio, la universidad y hasta los medios de información "los que trasformados en cuarto poder", hoy se abrogan facultades, competencias de absolver o condenar "anticipadamente" por las pantallas micrófonos, o cuartillas de periódicos, sentencias de hecho respecto a los cuales no hay recursos que valgan.

la injusticia espectáculo: Los comunicadores deberían aceptar y comprender la libertad de opinión y derecho de información, como todo derecho de los del estado social de derecho, también posee sus limites los que no deberán interpretarse como censura de prensa, la libertad no puede pasar por encima, ni atropellar la presunción de inocencia, ni ninguno de los principios del debido proceso penal, en el que también cabe la duda el in dubio pro- reo, categoría esta que tras los titulares de radio, prensa y televisión no opera, pues el estigma y el etiquetamiento de criminal cuando se crean se quedan y es el INRI que debe llevar en adelante .

"si la idea de toda filosofía del derecho de contenido puede ser solo la idea del hombre, y por eso en el hombre en su totalidad puede también fundarse la verdadera racionalidad del derecho. La filosofía de derecho no es ningún juguete para una elite de "Lógicos aventajados" como todo derecho esta allí por voluntad de los hombres, y no al revés, así también la filosofía del derecho lo que vale para la idea del derecho penal. Debe plantearse la pregunta ¿de hasta donde sirve al hombre? Cultivar la filosofía del derecho debe significar hoy más que nunca, tomar "responsabilidad frente al hombre y a su mundo" "(…)".
La preocupación por el hombre, aún mas la preocupación por la vida en general en todas sus formas.
¿Hasta que punto la dogmática penal sirve al hombre? En sus sueños, anhelos, luchas, por la vida, dignificación de valores, goces reales de derechos humanos y fundamentales o son instrumentos de dominación, de mancillación, de indignidad.
Los abogados al igual que la infraestructura del aparato judicial, que viven del delito. La doctrina, catálogos, cátedra y ex cátedra, toda una esquemática y sistemática de formulas, conceptos y discursivas metas teóricas, particularidades y singularidades de principios, postulados clasificados y reclasificados "Se quedaron en el tablero de clase".

Hay que comprender el debido proceso penal no como un que hacer jurista, purista; sino político funcional por el que apostamos y propugnamos.

Confusiones previstas de gran magnitud que colocó a la justicia ante la horrorosa posibilidad de condenar solo a los pobres e "inocentes".
Colombia es un país moralmente enfermo y es probable que uno que otro no sea culpable, pero nadie es inocente; es un deber respetar la integridad, dignidad de todo sus habitantes e intentar ofrecerle alternativas a su comportamiento criminal y de obligatorio cumplimiento ofrecer al colombiano que se desvió posibilidades para su reeducación; incrementos de autoestima, valores socio afectividad, trabajo digno y bien remunerado que sin duda nos dará como resultado la rehabilitación integral reinserción social “la paz” .

De no hacerlo no podrá hablarse de derecho penal si no de ejercicios tiránicos, autoritarios; y de injusticia Vergüenza nacional "terrible y horripilante realidad".
Sin poder olvidar que ya una vez fuimos desertificados todos los colombianos por acción y omisión.
El mundo es cárcel, el nacer sentencia de muerte y la vida termina por horas.
Producto del aumento de penas; mas violencia es también el problema de tal magnitud el abuso de detención preventiva que inciden directamente en el problema de hacinamiento y estado de cosas inconstitucionales en contravía de la vida.
Podemos hablar de la despenalización del delito en Colombia, solo cuando se tenga el coraje y la capacidad de aceptar nuestras contradicciones y mentiras, mas allá de la invidencia es necesario poder entender que la cárcel le causa mas daño a la sociedad, que el mismo delito.
Cárcel: Germinadero de inmundicia patológica, despiadada fabrica de indignidad "ignominia carcelaria" degustada por los carceleros del mundo, quienes en tributo a la barbarie, a la irracionalidad, un día decidieron enjaular al hombre, como si este fuera una bestia.

Buscan a un pueblo, lo persiguen, lo absorben, se lo tragan.

"Allí, abajo, la cárcel, la fabrica del llanto, el telar de la lagrima que no ha de ser estéril.

En la dialéctica contradictoria de los extremos resocialización, desocialización, que luchan excluyentemente al interior y exterior de la cárcel y remitiéndonos a la realidad conflictual Colombiana.

¿Qué sentido tiene la resocialización del infractor contra la propiedad, adoctrinándole en el respeto a la propiedad privada en una sociedad basada en la desigualdad económica o en una distribución de sus recursos entres sus miembros?

¿Cómo y para que resocializar a alguien, que, por razones coyunturales de desocupación laboral, grave crisis económica etc. Comete un delito contra la propiedad si las graves crisis económicas siguen existiendo?
¿Cómo construir rehabilitaciones o resocializaciones de los caudales públicos, cuando la delincuencia de cuello blanco altamente jerarquizada, da ejemplo todos los días de devastadores peculados y de monstruosa corrupción administrativa? ¿Cómo hacer efectivo el tratamiento resocializante? Cuando la alta dirigencia política da ejemplos en sentidos contrarios cuando de tiempo atrás amplios sectores de la economía se han nutrido y retroalimentado de los dineros calientes ¿Cómo construir valores resocializantes de respeto al repudio total del secuestro, cuando afuera se practica la desaparición forzada por parte del organismo de seguridad?

En verdad todavía no tenemos claro, ¿Cómo es que desde las cárceles se puedan cimentar o procurar resocializaciones ,antes que desocializaciones y contradicciones de espíritus o voluntades inequívocas de paz, cuando afuera el terrorismo ( rosa) del estado atenta todos los días contra la paz política, la paz social y la economía que se ejerce contra los sectores de clase pobre, trabajadores y ejércitos marginados quienes como desempleados, cuyas cifras por despidos masivos cada vez son altísimos o desheredados de la tierra, deambulan las calles en búsquedas de "media oportunidad" de vivir dignamente?

Ese "mínimo" de bienestar general postula al futuro al presidio a la población infantil.

Pedir que el hombre tenga vida, salud, estudio y trabajo, "pero a fin de cuentas cárcel quiere decir negocio".
Un estilo de vida inconclusa da resultados deprimentes.
"Esto son ejercicios teóricos y por sobre todo prácticos de voluntad política que apuntan a la misma sociedad.

¡La sociedad produce delincuencia!
¿No habrá que cambiar la sociedad?
De que Colombia en vez de matar a sus hijos los haga dignos de vivir
Hablar de resocializacion del infractor solo tiene sentido cuando la sociedad que "aspira" reintegrarlo. Es una sociedad con un orden social y jurídico justos.
Es decir que tenga estatura.

He ahí el teatro de la muerte. Reducidos por voluntad institucional a la más baja y mínima significación eh ahí la cárcel: un mundo donde secuestradas las sonrisas los dominan y cercenada la familia en pedacitos. Donde la rutina es el castigo, la inactividad peor que los trabajos forzados y la ficción del derecho al trabajo al igual que afuera sigue siendo un privilegio.

Como te describo a Colombia, una casa donde los calabazos son las hamacas de cemento fangoso; donde las privaciones intelectuales son mas insoportables y penosas que los mas espantosos tormentos físicos, donde la crueldad deshumanizante del aislamiento secular o patí ovular, "Aquel que priva al ser de toda fuerza o energía, enerva su alma debilita y espanta y presenta luego una momia disecada y medio loca como modelo de arrepentimiento y corrección"; no solo desgarra sino estrangula el alma.

Por mas bajo que haya caído entiende que los animales "tienen derecho a reclamar"

La dignidad no es inferior, la nación adopto el código del recluso conforme al cual éste no debe nunca cooperar con los funcionarios y mucho menos facilitarles información o perjudicar a un colombiano. Complementariamente existe un principio de lealtad recíproca.

Exige sus propias leyes (…). Adaptados así porque no hay de otras poco a poco de las cenizas renacen los indios. El triunfo del verdadero hombre surge de las cenizas del error y es la vergüenza tal vez la única que educa a una sociedad corrompida y antisocial

Entendido pues que la prisionalización tiene efectos negativos para la resocialización. En una cárcel no se aprende a vivir dignamente.

No le enseña valores positivos, le hacen perder facultades vitales y sociales mínimas exigibles para llevar una vida en libertad.

Prevención y protección.

Rehabilitación y resocialización ¿Son ficciones inalcanzables? en la pedagogía penitenciaria.Muchas deficiencias, falta de conciencia y voluntad.
Aparte de la inercia hay una resistencia.
Luego si la prevención es ausente o inexistente frente a las realidades generantes de multifactores de criminalidad al interior del cuerpo social entero, que no se podrá decir de las inexistentes de prevención como finalidad de la pena al interior de la cárcel, institución olvidada y abandonada por el gobierno (…). Y donde los índices de la marginalidad social, en vez de estrecharse, se amplían y acentúan; en los que se inscribe la represión pura o retribucionismo puro.
Crisis intimas, enfermedades, patológicas penitenciarias ¿Cuándo la cárcel no ha estado en crisis?
Las cárceles de aquí y las de allá están mandas a recoger.
״al fin de cuentas el mayor poder que el estado ejerce en la practica, de modo regular sobre sus ciudadanos”.



También todos los hombres están encerrados en los cerrojos de las cárceles, según la lógica de una justicia humana, por lo demás necesaria.

En efecto, la pena no puede reducirse a una simple dinámica social retributiva; mucho menos puede transformarse en una retorsión social, o en una especie de venganza institucional. La pena y la prisión tienen como sentido sí, a la vez que afirman las exigencias de la justicia, desalientan el crimen, contribuyen a la renovación del hombre, ofreciendo a quien se ha "equivocado". Una posibilidad de reflexionar y cambiar de vida para reinsertarse, plenamente en la sociedad.
Colombianos victimas de una sociedad enferma que no encuentra la manera de ayudar a su gente.
Aplica para toda amnistía, indulto, perdón judicial:
Ningún hombre culpable resulta indultado en el tribunal de su propia conciencia.
Restaurar, no es cercenar, pero si un instrumento valido para rectificar una conducta típica de quien humanamente se ha equivocado.

Enmarcando una definida solución; sin exclusiones: necesitamos con urgencia una nueva pedagogía que tenga como punto de partida el contexto nacional para que desde allí se generen procesos de desarrollo humano, que vinculen al hombre a actividades productivas ya que la educación y el trabajo unidos a la esperanza lograran la autentica libertad, que solo se encuentran en el interior de cada ser humano. Principio reconocido en la matriz de los derechos humanos, la constitución política de Colombia. En últimas educar para la paz y el amor. En otras palabras enseñar a los seres a amarse a si mismos, para luego dejarlos libres como ciudadanos responsables.
De esta manera no es necesario perpetuar la violencia haciendo más cárceles; embodegar a los hombres.
La cárcel: industria de la mentira, generadora de violencia.
El país esta en la obligación de brindar a las nuevas y venideras generaciones el derecho a la vida, salud, educación, trabajo, al aire con su medio ambiente; es el comienzo del verdadero paraíso.
La toma de conciencia….que es tomando conciencia
Nuestra madre tierra nos brinda lo que casi todos nos niegan.
La desviación de los presupuestos que terminan casi siempre en manos de los prevaricadores profesionales.Es necesaria la ejecución de un plan de contingencia donde tengan participación activa humanistas, tratadistas, ecologistas, reingenierías ambientalistas, politólogos, internacionalistas ONGS pues esta nación promisoria ;se proyecta superando la rancia manera de pensar .A ser toda una potencia mundial


No podemos dejar pasar la oportunidad de hacer el bien, y de terminar con el desempleo.

No hay nada mas cruel que ver morir a la madre de hambre ¡No dejes morir a Colombia!

El universo todo confabulado para este bien colectivo , cambiando las armas, rejas, por trabajo, estudio, herramienta agrícola, estaríamos disfrutando el proceso de edificación y el sentido de pertenencia de esta patria que no es paria.y así esta sociedad amnésica, loca no es la mas resentida ,sino la mas empeñada en la reconstrucción de un país en crisis.

La ejecución de este proyecto debe estar a cargo de entidades reconocidas en la dignificacion de los hombres como el Sena, institutos técnicos agrícolas para la multiplicación de granjas experimentales integrales autoabastecibles que sin duda se conviertan en los verdaderos centros de resocialización necesarios para la nación.

No es secreto para nadie que la vacuna preventiva sale de las enfermedades, por eso Colombia con reflexiva autoridad moral dice por que no vale la pena robar, matar, secuestrar y todas las modalidades de delito.

Por que vivo en el monstruo conozco sus entrañas

DESPERTANDO

¿Por qué no son mas numerosos los que hablan claramente y dicen lo que piensan, para así promover los cambios necesarios?
"No hay ninguna otra alternativa" y cuando uno no puede pensar ni hacer ninguna otra cosa muy pronto deja de pensar en absoluto.
Uno persiste en la idea… que si las decenas de miles de hombres que andan por la vía… se ponen en pie y hablan claro y fuerte e insisten, volveremos a enderezar nuestro país.
El "hombre" no puede definirse por mas tiempo como un ser que se ajusta al sistema dominante cuando dicho sistema ya no conviene al individuo.

La oposición de la juventud cala muy hondo y cuando ya no existe el honor, la comunidad la fraternidad, y solo imperan, "los dolores de muela, las crisis intimas. Entonces viene la equitación, el aislamiento prematuro, las vías de escape, el alcohol, la droga, la calle como escuela y primer contacto con la muerte; lumpen que están destinados al reformatorio”.

¿Por qué es imposible a un muchacho corriente poderse desarrollar y aplicar sus capacidades mas destacadas en un mundo que tenga para el sentido?

Una sociedad tiene sentido cuando comprende que su riqueza fundamental reside precisamente en esas capacidades de los jóvenes.

Estarían condenados al asco y a la barbarie. Un muchacho con imaginación tiene grandes posibilidades de ser cabecilla de un banda tiene grandes posibilidades de realizar cosas para sus miembros, ya que sabe imaginar. Situación insultante y deprimente. Una sociedad sin amistad, sin afecto y solidaridad; continua fabricando delincuencia.

Diplomado para el hampa
Mucho antes de que los niños ricos dejen de ser niños y descubran las drogas caras que aturden la soledad y enmascaran el miedo ya los pobres están aspirando gasolina o pegante. Mientras los niños ricos juegan a la guerra con balas de láser, ya las balas de plomo impactan en los niños de la calle.

Ellos empiezan robando el aire que respiran y después roban todo lo que encuentran entre la cuna y la sepultura el hambre y las balas suelen interrumpir el viaje.

La calle prohibida por la violencia, o por el pánico a la violencia, hoy por hoy en la cárcel de la calle o maní comió cualquiera pude morir de bala o de hambre.

Diariamente el mundo es escandalosamente injusto.

En muchos países del mundo, la justicia social ha sido reducida a justicia penal.

Uno de los negocios exageradamente lucrativos es la cárcel.
Las cárceles, la droga y las balas son terapias de los pobres.
La justicia es como la serpiente solo muerde a los descalzos.

¡Reina la impunidad!
Se multiplican los asustados y los asustados pueden ser más peligrosos que el peligro que los asusta.

El miedo es la materia prima de la industria de la seguridad privada y del control social. Una demanda firme sostiene el negocio. La demanda crece tanto o más que los delitos que la generan y los expertos aseguran que así seguirá siendo.

Quien más quien menos nos vamos volviendo vigilantes del prójimo y prisioneros del miedo.

Las cárceles más modernas, últimos chillidos de la moda tienden a ser todas cárceles de máxima seguridad. El expansionismo carcelario.

Perreras divididas en jaulas de acero prosperidad de la industria carcelaria. Al fin y al cabo, cárcel quiere decir dinero.

¿Por qué condenan al drogadicto y no al modo de vida que multiplica la ansiedad, la angustia, la soledad y el miedo, o a la cultura de consumo que induce al consuelo químico?

EL TRABAJO

EL TRABAJO

No es fácil el desarrollo individual cuando no hay el suficiente trabajo para los hombres. Existe "casi pleno empleo" (con ciertas excepciones muy significativas), pero son muy raros realmente los trabajos que requieren energía y el empleo de las mejores capacidades humanas, que pueden realizarse de acuerdo con las normas del honor y la dignidad.

En nuestros días van siendo menos los trabajos directamente vinculados con la producción de los artículos agropecuarios sin embargo, desde que nos hemos dejado de los trabajos estrictamente destinados a la producción de los bienes de subsistencia, nos enfrentamos con el hecho de una enorme proporción de cuanto producimos no tiene verdadera utilidad "la industria de la mentira" .

Se han dicho muchas cosas acerca de esa producción carente de utilidad, de esa publicidad fenomenal pero muy poco se ha dicho sobre el trabajador que produce todo y sobre todo su modo de pensar; en torno a la condición de los jóvenes que aspiran un trabajo digno y humano.

Despilfarro total del capital humano e insulto a las capacidades humanas.

Así pues bajo el simple criterio de la verdadera utilidad, del empleo de las capacidades humanas y de la dignidad, es un hecho que en nuestra economía no contamos con los suficientes trabajos para contribuir al buen desarrollo de nuestros jóvenes. Es indudable que existen miles de empleos valiosos y justificados y miles de opciones que pueden realizarse con la máxima honradez, especialmente si el individuo puede trabajar por su cuenta.

"Nadie pide si un trabajo es digno y honroso" se dice que el trabajo no es deshonra; pero si durante la existencia productiva tendré que pasarme ocho horas diarias haciendo algo que no vale.

Supongamos que quisiéramos acabar con las tareas inútiles y la producción irracional y hacer nuestra sociedad significativamente más abundante con una producción y una calidad de productos mucho más eficientes.

Las facilidades crediticias los gastos de instalaciones y de inversión y la demanda artificialmente provocada en torno a la adquicisión de los bienes superfluos contribuyen a la creación de empleos para todos y de buenos beneficios para algunos.
El horror que causa el panorama siniestro me llena los ojos de lágrimas.

La ausencia de interés profesional en una edad en la cual es normal sentir vocación… conduce a la frustración.

Es poco lo que vale la pena y nada es fácil ¿Cómo se puede imponer ahora, la disciplina de la desocupación? ¿Qué técnicas de la desobediencia pueden funcionar contra las crecientes multitudes que no tienen, ni tendrán empleo?

El trabajo libera: mas de medio siglo después el funcionario o el obrero que tiene trabajo debe agradecer el favor que alguna empresa le hace permitiéndole romperse el alma día tras día, carne de rutina en la oficina o en la fábrica. Encontrar trabajo o conservarlo, aunque sea sin vacaciones, ni jubilaciones, ni nada y aunque sea a cambio de un salario de mierda, se celebra como si fuera un milagro (párrafo hallado de un campo nazi de exterminio)

El desempleo multiplica la delincuencia, y los salarios humillantes lo estimulan.

El derecho laboral se esta reduciendo a derecho de trabajar por lo que quieran pagarte. No hay en el mundo mercancía mas barata que la mano de obra.
Mientras caen los salarios, pero aumentan los horarios, el mercado laboral vomita gente tómelo o déjelo que la cola es larga.

Miedo de perder el trabajo, la comida, la casa Quien se salva del terror a la desocupación? Cada vez hay mas desocupados en el mundo. Los nuevos empleos son precarios mal pagados y sin protección social.

En estos últimos veinte años buena parte de la clase media ha caído en la pobreza, los pobres han caído en la miseria y los miserables han caído de los cuadros estadísticos.
Uno se siente vivo cuando sabe que es una partícula activa en función social,
Uno trabaja por conciencia, no por redimir la muerte.

DESQUITE

ELOGIO A DESQUITE


Si, nada más que una rosa, pero de sangre y bien roja como a él le gustaba, roja, liberal y asesina; porque él era un malhechor, un poeta de muerte… hacía del crimen una de las bellas artes, mataba, se desquitaba, lo mataron, se llamaba desquite.

De tanto huir había olvidado su verdadero nombre o de tanto matar había terminado por odiarlo; lo mataron porque era un bandido y tenia que morir; merecía morir sin duda pero no mas que los bandidos del poder. Al ver en los diarios su cadáver acribillado, uno descubría en su rostro, cierta decencia, una autenticidad, la del perfecto bandido, flaco, nervioso, alucinado, un místico del terror o sea la dignidad de un bandolero que no podía ser sino eso, bandolero, pero lo era con toda el alma, con toda la ferocidad de su alma enigmática, de su satanismo devastador.

Con un ideal, esa fuerza tenebrosa invertida en el crimen, se habría podido encarnar en un líder al estilo Bolívar, Zapata ó Fidel Castro; sin ningún ideal, no pudo ser sino eso un asesino que mataba por matar, pero este bandido tenía cara de no serlo, quiero decir, había un hálito de pulcritud en su cadáver, de limpieza, no hay duda que tal vez bajo otro cielo, que no fuera el siniestro cielo de su patria. Este bandolero habría podido ser un misionero o un auténtico revolucionario. Siempre me pareció trágico el destino de ciertos hombres que equivocaron su camino, que perdieron la posibilidad de dirigir la historia o su propio destino. Desquite era uno de esos, Era uno de los colombianos que más valía 160.000 pesos. Otros no se venden tan caro, se entregan por un voto. Desquite no se vendió, lo que valía lo pagaron después de muerto, al que le toca bien (?) esa fiera no cabía en ninguna jaula, su odio era irracional, ateo, fiero y como una fiera tenia que morir… acorralado. Aún después de muerto, los soldados temían acercársele por miedo a su fantasma, su leyenda roja lo había hecho temible, invencible. No me interesa la versión que de este bandido dieron los bandos militares, lo que me interesa de él, es la imagen que yacía oculta en el fondo oscuro y enigmático de su biología, Quién era en verdad. Su filosofía por llamarla así, eran la violencia y la muerte. Me hubiera gustado preguntarle… ¿En que escuela se lo enseñaron? … él habría dicho “yo no tuve escuela, la aprendí en la violencia a los 16 años, allá hice mis primeras letras, mejor dicho mis primeras armas”. Con razón, se había hecho guerrillero siendo casi un niño, no para matar, sino para que no lo mataran, para defender su derecho a vivir, que en su tiempo era la única causa que quedaba por defender en Colombia… la vida.
En adelante, esté hombre, o mejor este niño, no tendrá más ley que el asesinato. Su patria, su gobierno lo despojan, lo vuelven asesino, le dan una psicología de asesino, seguirá matando hasta el fin, porque es lo único que sabe, matar para vivir. Solo le enseñaron esta lección amarga y mortal y la hará una filosofía aplicable a todos los actos de su existencia, el terror ha herido su naturaleza y todos sabemos que no es fácil luchar contra el destino, el crimen fue su conocimiento, en adelante solo podrá pensar en términos de sangre…

EN LA GUERRA

“EN LA GUERRA”

Las fuerzas armadas emplean a una multitud de individuos. En ellas, un joven puede verse metido en una empresa universal insensata con el correspondiente personal y actividades.

En las guerras los hombres trabajan matando y sobre todo trabajan muriendo ¿Quién esta traficando con todo este dolor humano?
¿A quién da de ganar esta tragedia? La Cara del verdugo siempre esta oculta.

Por cada dólar que las naciones unidas gastan en misiones de paz, el mundo invierte dos mil dólares en gastos de guerra.

SOBRE EL 11 DE NOVIEMBRE

¿Cómo SE SIENTE?

¿Cómo se siente ver que el horror estalla en tu patio y no el living del vecino? ¿Cómo se siente el miedo apretando tu pecho, el pánico que provocan el ruido ensordecedor, las llamas sin control, los edificios que se derrumban, este terrible olor que se mete hasta el fondo en los pulmones, los ojos de los inocentes que caminan cubiertos de sangre y polvo?

¿Cómo se vive por un día en tu propia casa la incertidumbre de lo que va a pasar?
¿Cómo se sale del estado de shock?

En estado de shock caminaban el 6 de agosto de 1945 los Sobrevivientes de Hiroshima. Nada quedaba en pie en la ciudad luego que el artillero norteamericano del Enola Gay dejara caer la bomba. En pocos segundos habían muerto 80.000 hombres mujeres y niños. Otros 250.000 morirían en los años siguientes a causa de las radiaciones.

Pero ésa era una guerra lejana y ni siquiera existía la televisión.
¿Cómo se siente hoy el horror cuando las terribles imágenes de la televisión te dicen que lo ocurrido el fatídico 11 de septiembre no pasó en una tierra lejana sino en tu propia patria?

Otro 11 de septiembre, pero de 28 años atrás, había muerto un Presidente de nombre Salvador Allende recibiendo un golpe de Estado que tus gobernantes habían planeado. También fueron tiempos de horror, pero eso pasaba muy lejos en tu patio trasero y nunca te preocupaste mucho cuando tus marines salían a sangre y fuego a imponer sus puntos de vista.

¿Sabias que entre 1824 y 1994 tu país llevo a cabo 73 invasiones a países de América Latina?

Las victimas fueron Puerto Rico, México, Nicaragua, Panamá, Haití, Colombia, Cuba, Honduras, República Dominicana, Islas Vírgenes, El Salvador, Guatemala y Granada.

Hace casi un siglo que tus gobernantes están en guerra. Desde el comienzo del siglo II, casi no hubo una guerra en el mundo en que la gente de tu pentágono no hubiera participado. Claro, las bombas siempre explotaron fuera de tu territorio, con excepción de Peral Harbort cuando la aviación japonesa bombardeó la Séptima Flota en 1941. Pero siempre el horror estuvo lejos. Cuando las Torres Gemelas se venían abajo en medio del polvo, cuando viste las imágenes por televisión o escuchaste los gritos por que estabas esa mañana en Manhattan pensaste por un segundo en lo que sintieron los campesinos de Vietnam durante muchos años? En Manhattan, la gente caía desde las alturas de los rascacielos como trágicas marionetas. En Vietnam, la gente daba alaridos porque el NAPALM seguía quemando la carne por mucho tiempo y la muerte era espantosa, tanto como las de quienes caían en un salto desesperado al vació. Tu aviación no dejó una fábrica en pie ni un puente sin destruir en Yugoslavia. En Irak fueron 500.000 los muertos. Medio millón de almas se llevo la Operación Tormenta del Desierto.

¿Cuánta gente murió quemada, mutilada, acribillada, aplastada, desangrada en lugares tan exóticos y lejanos como Vietnam, Irak, Irán, Afganistán, Libia, Angola, Somalia, Congo, Nicaragua, Dominicana, Camboya, Yugoslavia, Sudán y una lista interminable?

En todos esos lugares los proyectiles habían sido fabricados en factorías de tu país, y eran apuntados por tus muchachos, por gente pagada por tu Departamento de Estado, y sólo para que tu pudieras seguir gozando de la forma de vida americana.

Hace casi un siglo que tu país está en guerra con todo el mundo.

Curiosamente, tus gobernantes lanzan los jinetes del Apocalipsis en nombre de la libertad y de la democracia, pero debes saber que para muchos pueblos del mundo (en este planeta donde cada día mueren 24.000 pobladores por hambre o enfermedades curables), Estados Unidos no representa la libertad, sino un enemigo lejano y terrible que sólo siembra guerra, hambre, miedo y destrucción. Siempre han sido conflictos bélicos lejanos para ti. Pero para quienes viven allá es una dolorosa realidad cercana una guerra donde lo edificios se desploman bajo las bombas y donde esa gente encuentra una muerte horrible. Y las victimas han sido, en el 90 por ciento, civiles, mujeres, ancianos, niños,
¿Qué se siente cuando el horror golpea a tu puerta aunque sea por un solo día?

¿Qué se piensa cuando las victimas en Nueva york son secretarias, operadores de bolsa o empleados de limpieza que pagaban puntualmente sus impuestos y nunca mataron una mosca?

¿Cómo se siente el miedo?
¿Como se siente, yanqui, saber que la larga guerra finalmente el 11 de septiembre llegó a tu casa?

Gabriel García Márquez

FRUSTRACION

FRUSTRACION

En un mundo casi siniestro en donde, por supuesto, lo primero que se eliminó fue la alegría de leer.
Mientras la realidad tarde o temprano, acaba por hacernos aterrizar en medio de la vida.
Es tan fácil escribir bien y esto no basta, ni vale para nada.

Retroceder primero, bajar primero, tocar lo más amargo, lo más repugnante, lo más obsceno, todo lo que una historia de espaldas al país nos escamoteó tanto tiempo. A cambio de la ilusión de nuestra grandeza y de nuestra cultura, y así después de haber tocado fondo, ganarnos el derecho a remontar hacia nosotros mismos a ser de verdad lo que debemos ser HOMBRES LIBRES.

La injusticia pone de presente un tipo de relación humana, abstracta y decadente.
Señas de identidad, para recomponer desde un caos, la imagen de un mundo cuyo sentido es imposible de traducir con palabras.
Para que la vida abra por si las puertas de la imaginación oprimida a esa tibia y verdadera poesía de los rostros y de las noches que la historia no han tocado aún.

Bastará fijarse en el idioma de nuestra juventud, en ese léxico empobrecido de tópicos, de lugares comunes,
¿Tú no comprendes la tristeza de la tierra?
¿No te sientes abrumado por un ardor trascendental en medio de una cañada desolada?

Yo no sé caminar con pasos programados de una sociedad abstracta.

Impugnaba pues la vida, buscándole un ripio de sentido.

Ciudad, laberinto sin nombre de cemento
Necesidad de volver a la naturaleza,
De quemar los automóviles,
Ya no habrá nada que hacer,
Por que no hay nada peor.

El cielo limpio de nuestra verdad, situados ahí, ya no llega nada tarde.
Por que hoy ese hombre común que emergente en la historia no como un simple espectador pasivo, sino como un factor determinante del hecho, está empezando por preguntarse por el significado de tanto escenario, de tanta textura, de tantos espacios en, fin de las razones de ser un paisaje urbano donde toda escala humana se ha perdido, donde la ciudad pasó a ser el lugar de convivencia, del mutuo intercambio de experiencias, para convertirse en un lugar inhóspito victima del ansía de los comerciantes.

La misma rabia, la misma protesta, han sido convertidas en productos de consumo.
En uno de los tantos medios utilizados para alienar al hombre, bajo el pretexto de lo impecable, de lo riguroso, de lo racional como la lucha contra el caos.

Por que el error de todo falso tradicionalismo consiste en confundir el pasado, con la apariencia de este, en convertir formas y espacios detrás de los cuales reposa una sabiduría anónima, colectiva.
Sometidos a los traumas de todo proceso de aculturización.

Esto se hace más perentorio en nuestras facultades, reducidas hoy a ser fábricas de profesionales para el consumo y no indagadores acerca de una condición histórica, humana de ese hombre avocado hoy, casi por la fuerza, a vivir entre espacios y formas que nada le dicen, porque estas carecen de todo significado.

Quiero decir que ese tiempo falso que es para nosotros la historia vuelve aquí gracias a la metamorfosis de las cosas, a este poder del clima. La gota, el sudor, a este espacio creado desde el pálpito del corazón, vuelve al flujo de la sangre, al sonido de la magia, a la palabra que solo aspira a la calidad de hoja, tallo, agua.

Historia cubículo terrible donde las cosas dejan de ser, donde la palabra pierde su pureza y el hombre entra en una red densa y molesta.
El patio no es la historia, sino la historia de unas vidas, puedo palpar casi el roce de unas manos, oír lejanas sonrisas, descubrir la mirada de alguien que durante años estuvo allí sentado y sigue ahí, a pesar de que ahora sea parte ya del terrón, de la hoja, de la raíz que busca la humedad.
Por que si pensamos que el futuro debe ser la vida, si pensamos en la revolución, es necesario recuperar y alentar a esas fuerzas perdidas, a veces aplastadas, entonces sabemos que el comienzo exige la poesía, el mito, o sea el derecho a nuestras propias ganas, es decir, en todo caso, a una historia que tenga esa estatura.

Uno tiene derecho a ser aburrido en otros, pero imperdonable que sea en las cosas de la vida.

Lo real es la realidad, no de estilo, el tema en sí, sino esa filosofía, esas palabras que encuentran por fin un rostro de quien, repito, ha permanecido fuera, detrás de la cultura, en donde puede encontrarse todo lo que verdaderamente se abre a una expectativa.

Un proceso continuo en donde el yo se hunde en los linderos de la realidad y acepta la violencia, la intensidad de esta relación en que las formas, el lenguaje, se están siempre haciendo saltando por encima de toda lógica, de toda clasificación. De ahí que lo existencial en este sentido venga a recobrar la dimensión con que cada hombre se abre a su pregunta, a su soledad, a su tristeza a su poesía y en este sentido se entiende el por qué lo corporal, la víscera, el grito, hermandad posible: fuera de las ilusiones de la cultura

Momentos donde el hambre, la frustración, el intramuro, dominan la vida del frustrado.

Por todo esto es que nos confiere la poesía. Porque el arte nace de esos dos fantasmas que trae la soledad, de esas calles pequeñas en donde se tiene la impresión de que algo va a borrarnos de la faz de la tierra.
La rebelión de la moral de los esclavos, comienza cuando el resentimiento mismo se hace creador y engendra valores.

En esté punto de partida que se caracteriza, esta rebelión, contra una sociedad, esta búsqueda de lo humano en un mundo que quiere negarlo.

Hemos sabido llegar por si mismos a claridades nuevas.

Se olvidaron de que alrededor de uno corre la vida, de que las hojas caen y los amigos se van, aquellos por los cuales se lucha, por la exclusión que de ellos se hace en un discurso, en la inhumanidad de unos códigos.